Prelegeri de dogmatica crestina reprezimnta un punct de reper pentru teologia ­ortodoxă contemporană, unul dintre cei mai eminenţi ­teologi creştini contemporani, Mitropolitul Ioannis Zizioulas, ne oferă o abordare a învăţăturilor fundamentale ale teologiei creştine.

Mitropolitul Pergamului ne prezintă în mod exhaustiv doctrina creştină despre libertate ca rod al unei relații autentice cu Dumnezeu. Genialitatea acestei cărţi constă în forța remarcabilei și rafinatei sale simplități de a expune idei și argumentații complexe, ilustrând măreţia învăţăturii creştine şi evidențiind semnificațiile libertăţii umane.

"Teologia abordează viaţa, moartea și însăși esența ființei noastre, și ne arată cum dragostea şi libertatea sunt temeiurile unice ale constituirii identității personale. Ce-l face pe om diferit de orice altă făptură? Pot fi oamenii cu adevărat liberi? Vor ei să fie liberi? Pot ajunge oamenii la libertatea de a iubi?
Teologia este preocupată de viaţa însăși şi de prelungirea în veșnicie a existenței umane, şi, prin urmare, de mântuirea lumii. Biserica îşi expune concepția teologică nu doar spre a spori cunoaşterea noastră despre Dumnezeu şi lume, ci şi ca să putem dobândi viaţa fără de sfârşit." Mitropolitul Ioannis Zizioulas.

Traducere din limba engleza de Florin Caragiu

Cuprinsul volumului Prelegeri de Dogmatica Crestina

Prefata

Volumul de fata contine material din conferintele mele privind Dogmatica Crestina, adresate studentilor in teologie de la Universitatile din Edinburg (1970-1973), Glasgow (1973-1987), Londra (King's College, 1984, 1989-1998) si, in sfarsit, Tesalonic (1984-1998). Aceste conferinte au fost inregistrate de studentii mei din Tesalonic si au cunoscut o larga circulatie. Un grup de tineri studiosi din Grecia a luat initiativa de a le traduce in limba engleza, iar Douglas Knight le-a editat in volumul de fata. Imi exprim recunostinta fata de Katerina Nikolopoulou, Anna Nevrozidou, Thomas Dritsas si colegii lor de la Oficiul pentru Cercetari Dogmatice (OODE) care au realizat primul text si, de asemenea, fata de Liviu Barbu din Londra. Cat despre Douglas Knight, nu-mi gasesc cuvintele sa-mi exprim aprecierea pen-tru munca laborioasa si, mai presus de toate, pentru entuziasmul cu care a editat aceste conferinte. Introducerea pe care a oferit-o cartii ii va fi neindoielnic de ajutor cititorului.

Aceasta carte nu pretinde sa fie o teologie sistematica si, spre deosebire de cartile mele precedente, nu contine referiri la alti autori, cu exceptia surselor biblice si patristice. Este scrisa intai de toate pentru studenti, cu toate ca, sper, si alti teologi ar putea s-o gaseasca de folos.

Teologia ortodoxa din vremea noastra trebuie sa activeze intr-un context ecumenic si deci in dialog cu alte traditii crestine. De asemenea, nu se poate manifesta intr-un vacuum cultural care ar ignora orientarile filosofice actuale si nici nu poate repeta pur si simplu traditiile. Din nefericire, mare parte din teologia ortodoxa de astazi nu este in fapt nimic altceva decat istorie - un carturar neangajat teologic ar fi putut sa intreprinda acest gen de „teologie" exact la fel sau chiar mai bine. Desi acest gen de „teologie" pretinde ca este fidel Parintilor si traditiei, in realitate este contrar metodei urmate de Parintii insisi. Caci Parintii au lucrat in cadrul unui dialog constant cu orientarile intelectuale ale timpului lor, spre a talmaci credinta crestina lumii din jur. Exact aceasta este si sarcina teologiei ortodoxe din vremea noastra.

In conferintele incluse in acest volum, invatatura crestina este abordata ca o traditie care ajunge la noi din trecut, insa care este interpretata intr-un mod ce raspunde nevoilor fiintelor umane din epoca noastra, in particular, in contextul culturii occidentale. Este o incercare de hermeneutica dogmatica, urmarind sa raspunda intrebarii: cum ar fi raspuns Parintii astazi Ia preocuparile noastre, asa cum sunt ele modelate de cultura apuseana? In aceasta incercare este presupusa fidelitatea fata de istorie si este adoptata grija de a nu devia de la ea. Ceea ce nu epuizeaza scopul nostru, care este sa oferim o interpretare, mai mult decat o simpla repetare a doctrinei crestine. In cuvintele inspirate ale raposatului parinte George Florovski, mesajul Parintilor trebuie sa fie exprimat astazi „intr-un asemenea fel, incat sa asigure un interes ecumenic, unul cu adevarat universal. In mod evident, acest lucru nu se poate obtine prin nici o repetare servila a literei patristice[...] servilitatea este straina atat Scripturii, cat si Parintilor[...] Rasaritul trebuie sa intampine si sa faca fata provocarilor venite din Apus, iar Apusul trebuie sa acorde poate o mai mare atentie mostenirii Rasaritului... Traditia teologica trebuie sa fie reintegrata, nu doar rezumata si acumulata". Aceasta sinteza neopatristica, cum a numit-o Florovski, constituie misiunea la care teologia ortodoxa este chemata astazi.

Aceste conferinte sunt dedicate studentilor mei de la universitatile in care au fost tinute. Caci ele sunt rodul dialogului constant si creativ avut cu ei de-a lungul multor ani de predare, fapt pentru care dau multumiri si slava din toata inima milostivului Dumnezeu, Tatalui, Fiului si Sfantului Duh.

 Mitropolitul Ioannis (Zizioulas) al Pergamului