CUVANT INAINTE

Cu totii stim ca marii Parinti si Invatatori ai Bisericii noastre au fost luminati de Dumnezeu, miscati de Duhul. Dar adeseori uitam acest lucru si incercam sa abordam probleme teologice si bisericesti, adica probleme de viata si de moarte la nivel duhovnicesc, numai prin puterile noastre. Trebuie, evident, sa le activam si pe acestea, dar ele nu sunt de ajuns pentru a ajunge la un rezultat corect si ziditor, la adevar.

Tocmai in acest punct marii Parinti s-au facut invatatori pentru toate veacurile si pentru noi. Ei ne-au aratat ca pentru a crea ceva adevarat, pentru a raspunde corect la o problema a epocii noastre, trebuie sa acceptam, sa primim si sa traim ceea ce Parintii teologi, prin luminarea Sfantului Duh, au creat inaintea noastra.

Acesta este ratiunea pentru care ii studiem si ii analizam pe Parinti. Fiind miscati de Duhul, tot ceea ce ei au spus despre adevar si despre mantuirea omului – chestiuni care ne privesc si pe noi - trebuie sa fie baza si punctul de plecare al propriei noastre incercari.

Oferim textul de fata cu nadejdea ca Sfantul Ioan Hrisostom va constitui in mod constient baza de la care va porni incercarea noastra de a raspunde la nenumaratele intrebari duhovnicesti ale vremii.

Desi am urmarit nesfarsita bibliografie referitoare la Sfantul Ioan Hrisostom, in text facem trimitere numai la lucrarile acestuia. Din ratiuni care tin de lungimea cartii, tematica noastra s-a restrans si ea la ceea ce s-a socotit a fi mai potrivit si mai hotarat hrisostomic.

Acum doresc sa multumesc iubitilor mei colegi mai tineri, domnilor Vasilios Mastoropoulos, Ioannis Hatziouranios, Ioannis Tselios, Geogios Kanakis, Anastasimos Stavropoulos si doamnei secretare Panagiota Karahristou, care s-au ostenit mult pentru repetatele dactilografieri si nenumaratele insertiuni. In fine, multumesc calduros Directorului General al editurii Apostoliki Diakonia a Bisericii Greciei si Consiliului General, care si-a asumat cu bucurie editarea acestei lucrari.

Referitor la structura lucrarii si ordonarea materialului, am preferat publicarea ei in doua volume, pe de o parte deoarece continutul se imparte clar in doua parti (mai intai elementele biografice si opera literara, apoi gandirea teologica) si, pe de alta, pentru a se evita dificultatea cu care se intrebuinteaza o singura carte voluminoasa. Bibliografia si prescurtarile au fost asezate in primul volum.

Stylianos G. Papadopoulos.
13 noiembrie
Pomenirea Sfantului Ioan Hrisostom

Cuprins

Cuvant inainte 5
Cuvant inainte la a II-a editie 7
Capitolul Intai
Filosofia Greaca si Paideia la Ioan Hrisostom 9
Capitolul al Doilea
Monahismul Sirian si Hrisostom 21
Capitolul al Treilea
Biserica – Sfat Dumnezeiesc si Istorie (trup al lui Hristos) – Schisma si Impartire 41
Capitolul al Patrulea
Talcuitor al „Adancului Ascuns” al Scripturii si Predicator 73
Capitolul al Cincilea
Sfanta Treime si „Venirea” Sfantului Duh 125
Capitolul al Saselea
Depasirea Deviatiilor Hristologice 164
Capitolul al Saptelea
Teolog al Euharistiei 181
Capitolul al Optulea
Preotia 205
Capitolul al Noualea
Spovedania 229
Capitolul al Zecelea
Sfintii si Mucenicii, cum lucreaza ei in Biserica 238
Capitolul al Unsprezecelea
Unitatea Bisericii, Apostolii si Petru 255
Capitolul al Doisprezecelea
Apararea Crestinilor de Iudaism 271
Capitolul al Treisprezecelea
Casatoria si Fecioria 285
Capitolul al Paisprezecelea
Putere, Stapanitori si Stapaniti 372
Capitolul al Cincisprezecelea
Bogatul, Bunurile Materiale si Lucrul 381